10-11 июня 2016 года состоялся семинар на тему "Шавуот" или День Пятидесятницы с Михаль Хариш.
Мы рассматривали исторические корни этого праздника и его пророческое значение. Далее предлогаем вам простотреть видео с данного семинара. Приятного просмотра. Название праздника Пурим происходит от слова «пур», что значит жребий. Главный советник персидского царя Артаксеркса (Ахашвероша) Аман бросил жребий с целью определить день для истребления всех евреев, живущих в империи. Замысел Амана не был осуществлен благодаря мужеству и самоотверженности еврейской девушки Есфири (евр. имя Гадаса) и ее двоюродному брату Мардохею.
Каждый год имеет четыре дня, являющиеся его «началами». Это 1-ое Нисана, 1-ое Элула, 1-ое Тишрей и 15-ое Швата — Ту би-Шват (Ту би-Шват на иврите буквально — 15-ое Швата; числовое значение еврейских букв тет и вав — «ту» — пятнадцать). 1-ое Нисана является началом года в том, что касается отсчета лет царствования царей Израиля, а также порядка праздников в году. 1-ое Элула — начало года в том, что касается возраста домашних животных. Как известно, каждое десятое из родившихся в этом году кашерных для еды домашних животных передо вал ось Храму; эта десятина называласьмаасер бгема. Все животные, родившиеся до первого Элула, относились к одному году и маасер от них должен был отделяться отдельно; все животные, родившиеся после первого Элула, относились в другому году, и их маасер был уже десятиной следующего года. Животные, родившиеся до первого Элула, не могли передаваться Храму с тем, чтобы выкупить животных, родившихся после этой даты — и наоборот. 1-ое Тишрей — начало года, являющееся Днем Суда для всего мира; в этот день выносится решение о том, кому будет продлена жизнь еще на год. Кроме того, первое Тишрей — начало года в том, что касается счисления лет шмиты («саббатических лет», когда землю запрещено обрабатывать, а плоды, рождающиеся на ней, подлежат особому обращению) и йовеля («пятидесятого года», когда, в частности, рабы выпускались на свободу, а земли, отобранные за долги, возвращались их первоначальным владельцам), а также орлы (трехлетнего срока, в течение которого запрещено использовать каким бы то ни было образом плоды молодого дерева) и маасерот, относящихся к овощам и зерновым культурам. Ту би-Шват — это «Новый год деревьев», начало года в том, что касается отделения маасерот от плодов фруктовых деревьев. Что такое Ту биШват?Ха́нука (ивр. חֲנֻכָּה, Ханукка́[1] или Ха́нука — освящение, обновление; арам. חנכה; др.-греч. τὰ ἐνκαίνια[3]) — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета.
Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э. Название праздника Название этого праздника происходит, вероятно, от выражения «хануккат ха-мизбеах» (освящение [обновление] жертвенника), которое произошло сразу после освобождения Храма Маккавеями и его очищения от идолов. Другое объяснение расшифровывает название праздника иначе: חנוכה=חנו כ"ה, то есть «отдохнули [от врагов] 25 [числа месяца кислев]». Другое название праздника — Хаг Урим («Праздник Огней») — впервые упоминается Иосифом Флавием. В русскоязычной среде устойчивым именованием стало также «Светлый праздник Хануки». Суккот – это, пожалуй, самый удивительный из всех заповеданных Богомпраздников. Люди во время праздника живут вне дома, иногда выходят за пределы города, строят себе дома типа шалашей (сукка, т.е. шалаш).
Мало того, что все живут неустроенно, в шалашах - эти шалаши к тому же не имеют крыш. Как сказано в еврейских комментариях, «чтобы видеть звезды ночью - силу воинства Творца, т.е. защиту от Бога (Суд.5:20; Пс.148:3; Дан.3:63) и солнце днем - силу света Творца (Суд.5:31; 2Цар.12:12)». Йом - Киппур – самый важный день в еврейском календаре. Он напоминает о зависимости самого существования народа Израиля от Бога. На всем человечестве лежит печать греха – неверия. О том, что с Богом нас разлучили наши грехи, говорит и пророк Исайя.
Рош Хашана – Праздник Труб.
Пророческий праздник о Втором пришествии Господа. (По книге Edward Chumney “THE SEVEN FESTIVALS OF THE MESSIAH” ГЛАВА 7 Празднование урожая
Шавуот буквально означает «недели». В греческом переводе — Пятидесятница, что означает «пятьдесят», так как праздник выпадает на пятидесятый день после Песаха. Он также известен как Хаг Шавуот (праздник недель — Исход 34:22, Второзаконие 16:10), Йом а-Биккурим (Праздник Первых Плодов — Числа 28:26) и Хаг а-Кацир (Праздник Урожая — Исход 23:16).
Для Израильтян началом зернового урожая было принесение жертвы в Храм в виде первого, свежесрезанного снопа ячменя. Пятьдесят дней спустя (семь недель), в окончание урожая зерна, приносились двое хлебов. Хлебы предложения назывались «первыми плодами урожая пшеницы». На протяжении многих веков Шавуот был радостным фестивалем благодарения, которым Израиль выражал свою зависимость от Божьего обеспечения на их земле. Однако, Бог повелел, чтобы это празднование проводилось в Храме, и когда это святое место было разрушено в 70 году н.э., Шавуоту было необходимо либо получить новое значение, либо быть утраченным, как еврейскому празднику.
День независимости Израиля (ивр. יום העצמאות, Йом ха-Ацмаут) — главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно в память о провозглашении Государства Израиль 14 мая 1948 (5 ияра 5708).
5 ияра, примерно за 8 часов до истечения британского мандата в Палестине, была подписана Декларация независимости Израиля, и Давид Бен-Гурион (впоследствии первый премьер-министр Израиля) объявил о создании Государства Израиль. Это объявление было сделано вследствие решения Генеральной Ассамблеи ООН, резолюции 181 от 29 ноября 1947 года. «Давид, Давид, просыпайся!» Услышал я голос, зовущий меня издалека. Вдруг я почувствовал руку на своем плече, трясущую меня и возвращающую меня в реальность из этого глубокого сна. Мне восемь лет, я выпил два бокала вина вместе со своей семьей на нашей Седерной трапезе, а вскоре после этого отправился спать. И вот моего брата отправили разбудить меня, чтобы я сказал родным, ожидающим за столом, где спрятал афикоман. Прежде чем отправиться наверх спать, я «тайно» забрал его из-под подушки стула моего отца у праздничного стола… И хотя выпитое вино возымело на меня влияние, я был заранее проинформирован, что должен буду доставить афикоман, чтобы седер продолжался. НЕТ афикомана — нет вывода в истории Седера!
|
This section will not be visible in live published website. Below are your current settings: Current Number Of Columns are = 2 Expand Posts Area = Gap/Space Between Posts = 10px Blog Post Style = card Use of custom card colors instead of default colors = 1 Blog Post Card Background Color = current color Blog Post Card Shadow Color = current color Blog Post Card Border Color = current color Publish the website and visit your blog page to see the results Праздники ИзраиляЗдесь мы знакомим вас с праздниками Еврейского народа и их значением в истории Израиля и в жизни верующих в Мессию Иисуса |